眼见武行有利可图，什么人都想来掺和一脚，于是造成如今武林环境鱼龙混杂，尤其是骗子大行其道。
别以为只有现代才有发功灭大兴安岭火灾，甚至是发功让火箭登月的，早在民国时期，就有发功发到欧罗巴，遥控欧洲大战的大师。
你就说犀利不犀利吧！
武行真伪难辨，骗子多也就罢了，关键不是骗子的真武术家，也因为门户之见，利益之争，故意藏拙，不教真的。
更别说，各门派自己的屁股也不干净，自己的武学传承里面，本就有假的。就比如什么岳飞刀法的，跟岳飞一根毛的关系都没有。
或者是什么先天丹田功之类玄之又玄的东西，编这些东西的人自己都没整明白自己写的是个啥玩意儿。
武术就是武术，它就是用来格斗、杀人的技巧，不用赋予它太多意义，也不要觉得练得高深了就能长生不老，羽化成仙。
没有的事儿！
而随着中西方文化碰撞，武术界自然会被波及。尤其是国人急于用武术在洋人身上找到自信，武术界的“华洋”，就变的格外频繁和激烈。
这么说吧，今日武林和中医存在的争议和质疑，在民国三十年代，比现在还要激烈数倍！
激烈到什么程度？
各大报纸上各类名人纷纷发表意见，或抨击，或打假，或真心实意提出建议。
比如有人喊出《国术科学化》的口号，他们认为，所谓国术，存在着“托名祖传，自炫其能”、“盲目崇古”、“默守因袭”的陋习，好多修习方式不符合科学的体育训练，他们认为要运用严肃的史学方式梳理武术历史，还原其本来面目，去除神话和传奇，武术要受现代解剖学、生理学等学科的洗礼，反对“阴阳五行”和“丹田运气”之类的说法。
结果这么好的建议，武术界根本没人接受，也没人听。
那些一心钻到钱眼儿里的武术家不听也就罢了，关键是如宫宝森、李存义、尚云祥、韩慕侠这类真正的武术大家，也根本不认同这样的看法。
为什么？
说来原因是既可悲也可笑，因为武术界的虚假繁荣已经迷蒙了这些老前辈们的眼睛，他们哪怕知道武术界有这样、那样的弊端，却不愿这些脓疮被人从外部戳破，更愿意武行内部关起门来自己解决。
有相当一部分老前辈，是真的相信武术可以强国强种，可以救亡图存。
或者说他们有这样的信念。
这也是陈识听到苏乙质疑传统武术，并不见怪的原因。
质疑的人太多了，苏乙只是其中一个罢了。
陈识只是笑了笑，双腿分开，做二字钳羊马状，一手在前，一手在后。
“咏春，陈识。耿先生，请。”陈识缓缓道。
苏乙一抱拳，然后主动垫步匀速上前，中线直进，毫无掩饰。
陈识似乎打定主意后发制人，保持着起手式不动。
这其实也是武术发展至今，演变出的武学理念。越是高深的武术家们，越习惯了以不变应万变，他们认为比武最重要是沉得住气，以及不漏破绽。
这种格斗理念不能说不对，但却不适应于所有武人，起码是不适应苏乙的。
在苏乙的格斗观念里，只有先下手为强，后下手遭殃这一句话。
他三两下走到了陈识面前，左右微幅度摆动身子，想要引诱陈识出手。
但陈识真的很稳，一动也不动。
于是苏乙便出手了。
先是试探性的一击直拳，算是小卒骂阵。
拳一冲出陈识右手顺势一拨，就像是身上掉了一个火星子一样，瞬间剧烈反应起来。
而苏乙也几乎同时后续的组合就打了出来。
砰砰砰砰……
电光火石间两人就对拆了十来手，然后似乎都有意试探对方的气力，最后各自一拳打在对方的胸膛上，两人都不闪不避。
砰砰！
陈识踉跄着连退四五步才站稳，苏乙却只是晃了晃，他刚要上前继续，却见陈识面露痛苦捂住胸口伸手做阻止姿势，他顿时停下脚步。
“低估了你的力气，岔气儿了。”陈识缓了一会儿，才揉着胸口道。
苏乙笑了笑，活动了下双臂。
其实陈识的力气也不小，但苏乙受过抗击打训练，陈识那一拳的力气对于苏乙来说，连平时训练的极限都还没达到。
相对来说，苏乙这一拳的力气，经过现代科学系统针对性的训练，远超出这个时代所有的武人，除非是天赋异禀的大力士，才有可能跟苏乙的力气媲美。
“那天在码头，我远远看你，觉得你所学甚杂，博而不精。”陈识一边揉着胸口，一边重新走到场中，“像这样的武人，打一般人还可以，但碰到真正的高手，就不行了。”
“但今天跟你交上手了，我才知道我错了。”陈识站在苏乙面前不远处，“你的力气很大，也很灵活，关键是你所有的拳法，全被你融为一炉了，这可不容易。这事儿，是你那个外国师父教你的？还是你自己琢磨出来的？”
“是有人这么教我的，不过教我的是个国人。”苏乙答道，“这种技击的方法，叫综合格斗。”
“倒也贴切。”陈识若有所思，“洋人武学理念跟咱们国人的武学理念迥然不同，甚至有的地方是犯冲突的，我看你刚才不停摆动身子，你躲开我出手的时候也摇头晃脑的，这在咱们国人武学里是大忌。”
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