南洋有种邪术，叫飞头降，这是降头术中最邪恶的降头术。
此术修炼过程不必赘述，只说一旦练成，即可人头分离，每隔一段时日，人头带着五脏六腑离开躯体，去吸食人血，从而让自己永葆青春，达成长生的目的。
此术伤天害理，草菅人命，罔顾人伦，凡是修炼飞头降的人，必是邪修，人人得而诛之。
但此术源头却是阴山宗的蛊术，原本也不叫“飞头降”，更不是邪术，而是一种名为“无头假死术”的蛊术。
据传此术是因为阴山宗的前辈为假死脱罪而发明。
宋时，一阴山宗前辈得罪贪官，被判斩首。
此人提前交代好自己的后辈子弟，利用蛊术使得自己身首分离，假死在监牢中。
官府见此人已死，又被金银买通，就允许其后辈门徒将其尸首带走下葬。
门徒将其断首和尸身对接好，以白布缠绕尸身，装进棺材之中。岂料尸身在人看不到之时，立刻有密密麻麻蛊虫从其腹腔中爬出，爆体死在其断颈处，爆出一块块被其吞噬的血肉。
这些血肉蠕动着黏住头颅，这人就又活了过来。
修养了一段时间后，他便又活蹦乱跳了。
可以说，此术原本是保命的宝术。
但时过境迁，后人不断完善改进，到了今日竟发展成为禁忌之术，甚至成为“飞头降”这种邪法。
阴山宗之所以被人不齿，就是因为修炼这飞头蛊术。
黎叔是阴山宗正统传人，这飞头蛊术他自然是会的。
但他为人正直，这种邪术当然不会修炼。
正所谓术法存乎一心，用之正则正，用之邪则邪。
飞头降是邪术没错，但却未必不能救人。
这不，之前苏乙和风叔等人探讨如何自救，推导完第一步，卡在苏乙生机如何保留这一步时，黎叔“异想天开”，提出用此术的原理和步骤，来保住苏乙生机。
先是让尸虫把蕴含苏乙生机的心脏瓜分吞噬干净，这样一来就能避免被绝阳阵和摄青之力“误伤”，在灭准仙之力时，把苏乙的生机也赶尽杀绝。
但飞头降之所以能成功，是因为头颅连带着整副内脏一同和身体分离，只剩下一个没头的空壳子身躯。
修炼飞头降的邪修，一般都是头颅带着一串内脏飞出去行动，场面非常血腥吓人。
虽然提溜嘟噜一大串内脏带着很不方便，但这是没办法的，头颅和内脏一体不能分离，这是这门邪术成功的前提，否则就是自杀。
这门术法的关键就是保留头颅和内脏的完整，失去这个前提，飞头降就无从谈起。
这也是说黎叔异想天开的缘由。
原本的飞头降是用蛊虫啃噬脖子一圈的血肉，好让人首分离。
人没了这些血肉，不影响人继续活着。
可心脏不同。
你让几百蛊虫把心脏啃成渣渣，最后再让这些虫子自爆，把它们勉强粘合在一起，那心脏碎的跟饺子馅儿似的，黏在一起也就是个大丸子，人还能活吗？
不可能嘛！
风叔和苏乙第一反应也是不可能。
但他们却也想不出别的办法，于是苏乙开始推导黎叔这个办法的可行性。
九符续命法是这个办法的第一个补充。
尸气被阴魂吸收，这是这个办法的后续第一步推导。
肉身尸气消散，就有了重铸生机的前提，这是第二步推导。
如果苏乙是普通人，到了这一步就无论如何都不可能推导下去的。
但苏乙还有个身份，他还是武学宗师。
他当初从不吃兔兔那里取来能够生残补缺的罗摩内功，又经东方不败和《易筋经》合二为一，形成能百毒不侵、治愈一切伤势的《易经洗髓经》，在这一刻，成了苏乙唯一的救命稻草！
但《易经洗髓经》能不能奏效？
苏乙完全没把握。
这是任何一个正常人都不可能遇到的问题。
碎成饺子馅儿一样的心脏，加上生机全无，且被勾魂镰、尸气改造过的特殊肉身，到底还能不能让《易经洗髓经》发挥出生残补缺，治愈百病的效果来，苏乙心里也没有答案。
这件事没有任何先例，所以苏乙不能做出任何判断。
成功概率有多大，也完全不能分析出来。
苏乙唯一能做的，就是竭尽所能加大成功概率。
易经洗髓经运转的是内力，苏乙体内有没有内力？
本来是有的，但苏乙在被续命法吊着性命时，丹田里的内力会不会在此时彻底消散，苏乙不能确定。
而且苏乙现在的内力完全没有气血之力，是阴气、鬼气、尸气等等很复杂的东西混合能量。
这能量能起到生残补缺的作用吗？
用脚后跟想也不可能。
所以苏乙还需要气血！
磅礴的气血之力！
只有气血之力，才能滋养他的心脏，重塑他的肉身，焕发他的生机，让他涅槃重生！
气血之力从何而来？
一是生机，二是血液。
生机苏乙已经有了，在那数百蛊虫的腹中，那些生机被以这种方式保留了下来。
但偏偏，苏乙浑身上下没有一滴鲜血。
他早就在当初灭摄青的时候，血祭了自己。
要不是准仙封住他的生机，他那时候就成了人干，彻底凉凉了。
这时候苏乙想起了自己因为一时恻隐还有孤独作祟，没有灭掉的那只虫王——
关键的虫王！
苏乙现在浑身没有一滴血，唯一的精血就在这虫王体内！
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