如今万事俱备，连“东风”都有了，李欗终于下达了登船离开米子的命令。
前面的轻骑斥候在全力骚扰了一波太田资晴之后，迅速后撤；本来就整日演练登船集结的陆战队，更是在米子附近的暂时军营中集结。
隐歧岛那边的准备已经就绪，随时可以起航。
海军的陆战队乘坐的都是海军自己的运输船，征调的贸易公司配合的船队，只需要一次性送上去一千多陆军和战马就行，这并不是太难的运力。
马料、毛驴、火药，粮食，都已经准备就绪。
海军主力舰队会带着陆战队先攻小滨，错开时间，骑兵随后登陆。
在最后离开米子之前，李欗问了问军官们，刘钰当日在土佐是怎么做的。
大顺军若撤，倭国百姓肯定遭殃。
倭人武士一来，必以和奸之罪，将这些一揆和帮助大顺筑城挖土的百姓，尽数屠戮。
军中倒是没有几个真正在乎的，自己本国的百姓还管不过来呢。
但海军军官中有些素来知道刘钰大略的，琢磨了一下，觉得这里开埠做海关，位置似乎不错，最好还是不要这么一走了之。
如果能把当地百姓对大顺军的认可和信赖，留到这里开关的时候，无疑是有大用的。
这里正和海参崴、釜山组成一个三角，若谈判中能把这里开关开埠，位置绝佳。
至于位置更好的大阪、小滨等地，估计谈判的时候日本那边是不会同意的。就像是若是这时候大顺被人打到被迫开关的程度，也很难接受直接放开天津。
最好的两处地方，距离日本的两个政治中心都太近了，不如退而求其次。
参谋们将这想法和李欗一，李欗心想你们想的倒是长远，仗还没打完，便已经开始想着怎么谈条件了。
再一想，谈条件肯定不是军中去谈，要朝廷出面。这里能不能谈下来，那还两，可提前做些准备、打好基础，总是没错的。
再者自己之前也以皇子的身份许诺过当地百姓，要为他们讨些仁义。虽自己不是皇帝，不能用金口玉言来形容，可贵为皇子，有些话还是不能全当放屁的。
在撤走之前，李欗见了见领导当地一揆的下级武士，松田堪右卫门，以及在他之下的一些领导一揆的领袖人物。
“唐国的皇子，你这就要撤走了吗？”
“是的，暂时要撤走。不过你们放心，我写了一封信，给领军的大将，让他转交给你们的幕府将军。你们这些人的命，我保了，保你们无罪。我手里还扣押着一些武士，如果他不听的话，我会将那些武士杀掉。”
这几个领头一揆的，早就看淡了生死。
一揆这种事，大部分情况，领导者都没有好下场。哪怕是有组织的请愿而不是武装暴动，那也得死。
这些人心里很清楚。
大顺的规矩，和倭国的规矩完全不同，双方领导起义的人，都在遵守着各自国家的规矩。
天朝的规矩，那就是舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。王侯将相，宁有种乎？你做得皇帝，我缘何做不得？
倭国的规矩，则是需要有人带头当头羊，百姓才敢动，而且不管是百姓还是头羊，心里都清楚头羊将来是要被献祭的。
这些自己知道要被献祭的人，反倒是内心充满了满足感，仿佛自己“成圣”了一般。肉体灭亡，脑内多巴胺却急速分泌，在临死前直接体验了一把精神上的高阶贵族感，因为武家制度下肉身没法跃迁到高阶贵族。
双方的思维方式不太一样，故而松田堪右卫门没有接那封信，而是笑道：“唐国的皇子，我们并不怕死。只是希望您能够信守承诺，能够实行仁义。我们早已有了死的觉悟了。”
“至于那些跟随你们效力的小百姓，他们在追随你们的时候，也应该做好了将来失败的觉悟。”
李欗不置可否。
一旁的军官却想，这可未必，你们好像特愿意替别人做决定。你们死不死的，我们还真不是很在意。只是当地的百姓若因为帮我们做事而死太多，将来在这里开关，怕多有不便。
正要劝一下李欗的时候，李欗却主动道：“你等皆有必死之心，但我亦曾过要行仁义之事。你有你的觉悟，我有我的仁义。你只把信交给他们就是。”
信交到松田堪右卫门的手中，又叫人在米子张贴告示，示意天朝不会忘却那些帮着天朝挖土运粮的百姓，必要保百姓安危，以将书信交于倭人将领，若杀一百姓，则杀一被俘的武士；杀一千百姓，则破一座山城云云。
随后，一夜之间，米子的大军撤的一个不剩。
除了留下的灶坑和扎营痕迹外，仿佛大顺军根本不曾来过一般。胆小的百姓躲入了山中，相信大顺的留在家里等待命运的宣判。
松田堪右卫门等一揆的领袖人物，则抱着自己的刀，带着信，等待大军前来。
借助这封信，松田堪右卫门等人见到了太田资晴。
读过那封信后，太田资晴的脸色极为难看。大顺军撤走前，把告示贴的到处都是，生怕别人不知道他们在为本地的百姓求情，施加威胁。
杀，当地百姓都会知道大顺好、自己头顶山的老爷们坏。
不杀，当地百姓也不会感激他太田资晴分毫，反倒觉得是大顺的威胁起了作用。
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