李茂也绝非是寻常之辈。
他基本上已经从许敬宗的神情上判断了出来，在这座淮南王庙之中，一定有着一些不同寻常的东西。
而对方还能够请动大唐学宫的老道士跟他一同前来，想必定然是当年淮南王刘安的升仙之秘法。
口头上放弃修行，那只是迫于现实的无奈罢了，如今似乎还有机缘摆在自己的面前，李茂当然不会将此地疑似淮南王刘安的修行传承，拱手让人。
就算是自己一时半会儿找不到，那也不能让旁人得了去，得先占好了。
而且李茂用的名目也没有什么问题，修缮古庙这种事情，本就是他们这些地方郡王的分内之事...毕竟除非真正有确实职务在身的，才能干涩地方政务，似李茂这样的空名王爷，修缮古庙也算是他们少有能寻的“政绩”。
只是在修缮之前，首先要弄清楚这些庙中供奉的神仙，究竟合不合规范...如果是正常的山神庙与土地庙，那基本上是没有大问题的。
可如果是野神庙...那恐怕还会遭到不良人的清算。
这八公山的淮南王刘安庙，当然不是什么野神的庙，他毕竟是正经得道飞升的仙人，只是如今久不在人间显灵，这才渐渐破落。
既然是个正经神仙，那么在人族的地盘上有做庙，那也是合法合规的事儿。
如果自己用心经营的话，将来也会香火旺盛，享誉一方...但似刘安这样一去不复返的，他的庙宇破落，也是极为正常的事情。
对于这样的庙，一般采取的政策是放任自流，属于可修可不修的那种。
人家既然已经不显灵，那很可能是不想跟人族扯上关系，但念在毕竟是人族出身的情分上，我们也就不强拆了你的庙，想什么时候回来，也随时欢迎。
当然，也有可能是对方遇上了什么事候，一时回不来...等再回来的时候，发现自己的庙宇已经灰尘满地，早无人打理，更无香火，而后将之遗弃。
出于这样的考量，因此会有一些郡王与地方官员，将此类仙人的庙宇修缮一番，如果能够以重新进献的香火，同对方达成联系，将对方请回大唐来，那也算是大功一件。
只是...到现在为止，也并没有这个先例。
毕竟能够响应大唐香火祭拜的那些神仙，都是经常在人间显灵的...他们的寺庙基本上是香火不断的。
而且已经断了联系的，即便是收到了一些的零星的香火，恐怕也很难给出什么有效的回应，倒不如装作没看到。
至于淮南王刘安究竟是如何...或许也跟当年大汉对他飞升之后的处理结果有关...毕竟在史书上的记载，刘安是谋反而自尽的，并且在淮南还有刘安的墓。
不过早在三国时候，已经被盗失窃...也正是那个时候，才发现刘安的墓中，并没有尸骨，只有一套衣冠。传闻动手的是曹丞相麾下的摸金校尉，但大家并没有证据。
不过话又说回来了，当年的发丘中郎将与摸金校尉，便是到了如今依旧没有断了传承...不过因为人族气运上涨的缘故，受益的其实也不仅仅是活人。
那些埋在风水宝地之中的尸骸，或多或少也会起一些变化...一旦操作不当，便会激起尸变...更别说许多地宫之中，还豢养着异兽保护坟陵。
这一段儿时间里，发丘中郎将与摸金校尉可谓是损失惨重...若非袁天罡的不良人及时搭了一把手，恐怕本就人丁不兴的发丘中郎将，其传承都要因此断绝。
不过他们这些人落在了袁天罡的手中，那也算是物尽其用...甚至于说，袁天罡还给他们进行了一番系统性的培训，从基础上开始强化他们的专业性。
毕竟曹丞相当年组建摸金校尉，只是因为军费不够...招来的多半也都是半吊子，而后在实践之中摸索经验，这才形成了一套他们特有的摸金风格。
故而他们的手段，更偏向于江湖秘术...一旦遇上修行界的手段，往往就会捉襟见肘。
但被吸纳入不良人之后，那就完全不同了，袁天罡是要将他们培养成全面发展的人才的...至于说墓葬，那也多的很。
不说别的，就是当年周武王分封的那些天下诸侯，也足够他们去发掘了。
但相对而言，李世民也给了袁天罡一个任务要求，这些人的摸金手段是你传授的，那么我老李家的坟陵安全，你就得想办法来保证安全了。
对此...其实袁天罡也不敢保证，即便是自己现在能够针对他们的特性，做出相应的克制之法，但江山代有才人出...谁知道后辈弟子之中，会不会出现几个将他们这些个老前辈拍在沙滩上的天才人物。
何况...袁天罡自己本身就是这样的人物。
不过他还是拍着胸脯向李世民保证，“只要臣在一天，大唐皇族以及大臣们的陵墓，便不会受到侵害...否则，臣诛其九族。”
“倒也不必如此，只诛恶首即可。”李世民反而还劝袁天罡不要太过暴戾。
对于李茂的滚刀肉行为，单凭张果老与许敬宗，还真没有什么办法...就眼前这样的情况来看，对方显然是故意恶心自己，其油盐不进的状态，也不必在此浪费口舌了。
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