那个女人，站在三个和尚和雪中间的那个女人，罩着一件殷红似血的袍子，袍子没有腰身，不知道是什么料质，无风自动，流光泛彩，她的脸上带着一个狰狞的青铜面具，坐在供案前，神色悠然地抚琴。
两边的人都不说话，那个抚琴的女人应该就是天魔龙耶，她藏在面具下的眼睛微微抬起，看了一眼进来的列云枫，微微的笑道：“孟婆汤冷，黄泉路近，找个位置吧！”她手指微拢，琴弦轻颤，凄冷的琴韵，水般流出。
位置，自然是要他过去另一边，两方的人都不说话，这个天魔龙耶以琴御气，将内力全都逼入琴韵之中，那边的人们正以内力相抗，有坚持不了的人，此时满面痛苦之色，嘴角已然淌出丝丝血痕。
慕容云裳也看见了列云枫进来，用眼神招呼他过来，但是眼瞧着列云枫不慌不忙，没有过来的意思，忙用力地眨着眼睛。
如果是平时，慕容云裳早跑过去了，只是现在她不能动弹，因为他们这边已然有人受伤，所以几个人内力强劲的人，此时联手布成阵势，对抗天魔龙耶的琴韵。好护住受伤的几个人，免得再受琴韵所困，到时候只怕气血逆行，会有性命之忧了。所以她尽管有些着急，但是如此重要关头，自然不敢轻举妄动。
大殿的正中，供着西方三圣，既接引佛阿弥陀、左胁侍菩萨观世音和右胁侍菩萨大势至，这西方三圣又合称“阿弥陀三尊”。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。佛经上讲，这里无任何悲痛和苦恼，居民们可以尽情享受诸种快乐，所以叫“极乐”。阿弥陀佛又被称作接引佛。
观音，亦称观世音，是西方三圣之一，是佛教救苦救难的化生。大势至菩萨的梵文音译是摩诃那钵，。据《观无量寿经》所述，他能以智慧光普照一切，令虔心向佛之人可远离地狱、饿鬼、畜生‘三恶道’,得无上力。
琴弦一拨，一股音波破空而去，从列云枫的身边掠过，他的衣襟都被掀动，猎猎而响，列云枫站住不动，音波好似雪亮的剑刃，带着一股冷气。
外边有人哦阿了一声，是那个无垢尊者的声音，然后咕咚一声，是人倾倒在地的声音，估计是五更散的药性发作了。
轻轻一笑，不知道那个无垢尊者倒下的时候，是否还保持着金鸡独立的姿势。
雪冷厉的眼光从列云枫进来的一刻起，就没有离开过他，一直盯着不放。
天魔龙耶微微冷笑：“怎么？小兄弟，走不动路了？生死不过呼吸事，阴阳不过一步间，你害怕什么？”她嘿嘿地冷笑着，说话间，琴韵又是一转，继而凄寒呜咽，寒风四起，仿佛天地暗，鬼神惊。
天魔龙耶抚弄的古琴，琴韵幽邃，慷慨激扬，杀气恨满，触之皆惊。
列云枫的衣襟都被一波一波的琴风掀起，不过他的神情怡然自得，微微闭着眼睛，倾听着琴韵，叹了一口气：“泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。前辈的广陵散，比嵇康临行时抚的那曲，更加凄寒幽咽，想嵇康地下有知，一定后悔慨叹广陵散从此绝矣了。”
广陵散又名广陵止息，讲述的是韩国大臣严仲子与宰相侠累有宿仇，而聂政与严仲子交好，他为严仲子而刺杀韩相，体现了一种“士为知已者死”的情操。
听到列云枫的话，天魔龙耶指尖微拢，琴韵又是一转，似诉似泣，如怨如愤。这次她抚的是古曲幽兰操，又名猗兰操，相传是孔子所作，孔子在兰的身上寄托了自已伤感愤懑生不逢时的感慨和苍凉，优美特立，幽怨悱恻。
列云枫淡淡地道：“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。空谷幽兰，本是远离世俗纷争之隐士，前辈用此来杀人，不知道幽兰有知，幸也怒也？”
他方才不过是信口而答，为的是拖延时间，没想到激起了天魔龙耶的好胜之心，想来这个天魔龙耶也是极其傲然之人，不然不会雅致到用琴韵来杀人，江湖中人，刀头舔血，有几个能通得音律？
列云惜入宫之前，要学得琴棋书画，样样精通，列云枫在旁边不过是偶尔看看听听，眼前的东西，还是略知皮毛，谁知道会在这里用到，实在滑稽荒谬。
天魔龙耶冷哼了一声，琴韵又是一转，方才的幽怨凄冷一扫而空，恰似行云流水，清静澄明。戾气杀机荡然无存，乾坤宇宙，俱是平静祥和，融融洽洽。
列云枫闭目唏嘘：“初春三月，绵绵细雨，一杯香茗在手，一生挚爱之人在畔，窗前丛竹郁郁，鼎中青烟袅袅，案头是不忍释卷之书，心中是惜福知乐之念，云水禅心，前辈弹得好琴。”
这古琴的音色，清丽如水，飘然若云，再加上天魔龙耶手法独特，技艺纯熟，弹得气韵缥缈，灵气逼人。
天魔龙耶手指微颤，停了下来：“你是谁？”她有些好奇，一时大殿上，杀气顿减，琴音亦止。
列云枫。
列云枫淡淡地报上自己的名字，那边慕容云裳终于开口说话：“喂，你怎么站在那儿？那个女魔头很厉害，快点过来，我们老大在这儿，不用害怕！”
她说着话，就要过去，身旁的那个女扮男装的蓝衣少年拉住她，然后微微一笑：“列云枫？呵呵，列兄弟，请过来一叙。”
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