熊熊的火焰在眼前飞舞着，宿蝉寺笼罩在漫天烟火里。
原天承远远的看着自己放的这把火，脸上没有一丝笑意。他搜索过后，发现寺庙后面地下有好几具尸骸，才死去没几天，无疑是这些淫和尚害的。于是他把整个寺庙的和尚都扔到地下室里，一把火，了结了因果。
烧了寺庙，他并没多少兴奋，反倒还有点不甘。因为之前原天承好心把翻出来的金银珠宝聚在一起，让那些妇人拿回属于自己的。结果没成想这些女人差点打起来。
一个抢过一条红裙，说这件是我的，一个抓住两根金钗，说这都是我的。最气人的是连金子铜钱都被瓜分一空。明明这里有小怜的一份香油钱呢。
这些妇人对着恶和尚不敢反抗，面对原天承却全无畏惧。莫非自己长得太温柔？原天承摸摸鼻子，一通乱抢，总算抢出来五锭金子。把所有和尚都关在这个地窖，让那些妇人穿好衣裙，带好自己瓜分的财物，来到外面。
折腾了一晚，现在已经是黎明时分，第一缕阳光射在佛堂宝顶时候，原天承点燃了大火。
这些被抢来的妇人都是长安城里人，独自来这里上香，却不成想掉进淫窝了。若不是他们贪图小怜美貌，竟然不顾原天承的存在，悍然动手，终于引来原天承的雷霆之怒，这些妇人还不知要被囚禁多久。
伍丁等人看着这场大火，目瞪口呆。温小娘子太厉害了，最近运气之旺，简直连佛堂都承受不起。前一阵子一人杀了俩强盗，如今，寺庙都烧了，而且连一个和尚都没跑出来，就跑出了一些上香的妇人。
真是人挡杀人，佛挡杀佛！
小怜看着原天承很是不满的样子，走过来一扯他衣袖，宽慰道：“天承，别跟那些妇人一般见识，钱我还有呢，咱们回去就开你说的那个，工厂！”
不论造卫生纸还是书写纸，只要是造纸，其实都分为两个部分。第一是制作纸浆。用木头，杂草，或芦苇，竹子等等做原料，通过一定的方法制成浆糊一样的产品。现在主流的制浆方法有好几种，各有优缺点，可是在大唐这个时空，留给原天承的选择不多。其实，只有唯一的一种，就是机械制浆法。其余的制浆方法都需要化学品参与反应，这酸那碱的，在本时空显然原天承变不出来，除非他先搞一个化工厂。
得到纸浆之后，就进入到第二步。这部分比较繁琐，有打浆，净化，筛选，然后是关键部分，流浆。这一步就能出来纸的大概模样了。然后再压榨烘干，最后再复卷包装。
经过这些日子的调研，以及资料的查询，原天承知道本时空造纸之难，难在每一步。比如这时候的纸大部分是麻制的。工匠先要把麻切成大小合适的段，然后浸泡在水里，泡多少天之后，再用水冲洗，然后放在锅里，加上草木灰去蒸煮，再然后，放在缸里，跟舂米似的，用棍子一下一下的砸。经过这么多之后，才勉强能算是纸浆，之后还要继续打浆，然后用一个木框做的器具，从纸浆里面抄纸，一下就是一张纸。
到这一步才没完呢。这些纸要一张一张摞在一起，再晒过，然后小心的一张一张揭下来，才成为可以使用的纸。
在原天承看来，这制浆的过程太温柔，本时空的人完全没想到过暴力方式。而晒纸又取决于阳光天气等等，非常不可控。所以才让纸张这种商品没法大批量生产。因为没法大批量，所以也就不可能把昂贵的纸用来做个人卫生。
现代化的工厂，要尽量避免靠天吃饭，甚至完全不靠天吃饭。哪个厂子会说今天下雨，咱干不了活，大家都停工来一起打麻将吧。
原天承的设计就是一套流水线作业。木头，或者别的什么原料，从厂子大门进去，上了流水线之后，最终端就是成品纸张。他可以利用的动力有两种。人力肯定不考虑。原天承看中的是水力和畜力。
有了现代化的生产线，才能把造纸从手工作坊方式变成真正的机械方式。而只有机械化大生产，才是降低成本的唯一方式。否则一张纸要费两个人工，那么一百年也没法把纸用在茅厕里。
因为动力的限制，原天承很难做到提升纸浆这一个流程，所以他尽可能的要利用地形，把工厂建立在一个依次下坡的地形上，这样每一段都可以靠重力自然进入下一段，而且还有水力可以使用。
他的规划里面，需要三部水车，也就是需要大概三层阶梯地形，而且不能太远。这样的地段很不好找，但是在他不懈的寻找下，也终于发现了合适的位置。
这地方就在灞河之上，出城十里。这时空土地虽然不允许买卖，但是天宝年间已经有些法律颓废，律法不严了。小怜托了一些关系，把这块土地买了下来。
接下来，小怜和小葱进行了热情友好的协商，终于确定小葱出资五个金锭，小怜出资十个金锭，把原天承折算成五个金锭，成立了葱怜商社，股权五五分成。
先盖房。因为资金有限，所以原天承也没请外人，就把全体歌舞团男丁拉了出去，又加上几个有劲力的女将，董余负责伙食，原团长以身作则，带头苦干，再加上领导正确，安排有方，经过十天的奋战，终于搭建起了一个硕大的院子，和一排厂房，以及各种配套措施。
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