你要是对它说，你放进去的灵识不过是四滴水，它绝对是不干的。这不过是个比喻，还是不恰当的比喻。
风地的灵识就像每个溪水宝形成的新灵体的神经系统，包括神经中枢，但是不包括记忆和存储记忆的部分。这就像是一台电脑，其他的都是原来旧电脑拆下来的，现在换了机箱和电源，就是溪水宝。再换了CPU和操作系统，主板、线路、硬盘、光驱、软驱、声卡、显卡等等还是旧的，可是新的东西已经完全占到了控制局面的位置上。国家也不外如是，人民还是这些人民，山河还是这些山河，不过主子变了，得按新规矩磕头行礼了，不过如是。
和拆分相反，拆分说起来比较多，可是这动起来就是微秒级数的时间单位，才能表示的短暂事件。重组说起来简单就那么一回事儿，可是做起来就繁琐了。这和吕清广摘圣灵果差不多，就是给风地溪水宝耽搁了一下，其余时间一直兢兢业业的采摘着。这事情的确没有什么描述的必要，都是简单的机械劳动，一串又一串，一枝又一枝。摘完一棵树向另一棵没摘过的树走去，然后接着重复进行和在上一棵树进行的一样的动作，单调，乏味，平庸。手里提溜不下了就往布袋里的储藏柜里相应的位置一放。圣灵果树也平庸得没有什么可讲述的，既没有大桃子那样快速生长的奇迹，也没有个性。除了产量还算丰盛没有什么好说的。
在风地一个一个重组四个灵格的时候，吕清广不知疲倦的摘着圣灵果。
吕清广混在各界的目的不过是为了找自己丢失的‘道’，谁知道会是丢在哪一界了，就在修真界，甚至世俗界都难说。这就决定了吕清广不像别人那样在乎修为，也不一心想渡劫成功飞升上界，他得找，却又不知道上哪儿找。更重要的是，他不知道他要找的‘道’究竟是什么。这一点最致命。
这让他有无的放矢的无力感，没有头绪就得理出头绪来才行。所以他很在乎风地对四个灵格的审讯，以至于不惜拿出四颗溪水宝。
树洞已经消失了，连小溪都没有了，当然不会再有溪水了，这样就不难得出结论：溪水丹和溪水宝就这么多了，用一个就少一个。可为了线索他还是毫不犹豫的拿出了四颗溪水宝可见他抱着多大的希望。
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